Die Freiheit kam nach Kap Verde mit Pfeifen und Trommeln

Lissabon, 25. April 2025 (Lusa) – Der kapverdische Künstler Mário Lúcio erlebte die Unabhängigkeit seines Landes in „kleinen Details“, wie dem Pfeifen auf der Straße, den Trommeln im Zentrum des Dorfes, der Präsenz von Schwarzen in Fotografien und einer Flut neuer Tänze und Klänge.

Der Musiker und Schriftsteller war zehn Jahre alt, als die Freiheit 1975 das Archipel und seine Heimatstadt Tarrafal auf der Insel Santiago erreichte. Schon damals war er als Wunderkind bekannt, das mit seinem Talent überraschte und mit dem Konzentrationslager und den umliegenden Unterkünften vertraut war.

In einem Interview mit der Lusa-Agentur zum 50. Jahrestag der Unabhängigkeit von Kap Verde am 5. Juli 1975 erinnerte sich Mário Lúcio an die Anzeichen des Wandels, wie „die Flut von Tänzen“ und die Klänge, die das Archipel durch Militärs erreichten, die nach dem Krieg in Angola und Guinea zurückkehrten und Platten mit Musik aus diesen Ländern und anderen mitbrachten.

Der Schriftsteller unterstützt nicht die Ansicht, dass die portugiesische Dekolonisierung schlecht durchgeführt wurde, aus einem einfachen Grund: „Es gibt keine schlecht gemachte Dekolonisierung, denn das würde bedeuten, dass die Kolonisierung gut gemacht war, und es gibt keine gut gemachte Kolonisierung; daher ist jeder Befreiungsprozess ein großartiger Prozess.“

„Im Fall von Kap Verde war der Prozess gut, aber der Übergang war noch besser“, sagte er und betonte, dass es nach der Unabhängigkeit weder „Rituale der Säuberung" noch übermäßige Radikalismen gab.

Mário Lúcio ist der Meinung, dass der Verlauf des Unabhängigkeitsprozesses in Kap Verde auf Amílcar Cabral und dessen Erbe zurückzuführen ist. Er bezeichnete den afrikanischen Helden als „einen Mann, der kämpferisch sein Leben gab, aber auch viele Radikalismen dämpfte, damit wir mit minimalen Verlusten und Bedingungen, die zum Wachstum führen konnten, weiterkommen konnten“.

„Wir sind nicht aus Groll geboren, sondern aus einem Dilemma. Wir sind nicht aus der Ausschließung des Anderen geboren, sondern aus der Inklusion“, sagte er und betonte, dass das Fehlen von Kriegen im Kapverdischen Gebiet zur friedlichen Konsolidierung der Unabhängigkeit und der Demokratie beigetragen habe.

Heute glaubt er, dass die Stärke von Kap Verde in seiner Stabilität, seinem sozialen Frieden, aber auch in seiner „Morabeza“ (Kunst des Willkommenheißens), dem Respekt für den anderen und der Kraft des Wortes der Toleranz liegt.

Was die Beziehung zwischen Kapverdiern und Portugiesen betrifft, so betrachtet er sie als freundschaftlich, die mit der gemeinsamen Sprache, vielen kulturellen Gemeinsamkeiten und der Nähe in den Arbeitsbeziehungen zu tun hat. Portugal ist der Eintritt für Kapverdier in Europa und die Welt, und „es gibt keinen Grund, Konflikte zu erfinden“, sagte er.

Er räumte ein, dass „von Zeit zu Zeit die Geschichte Opportunisten verwaltet, bei denen jedes Detail zu ihrem Vorteil manipuliert wird, und manchmal wird versucht, eine Institution gegen eine andere oder ein Volk gegen ein anderes zu stellen“.

Für Mário Lúcio gibt es „keine Anzeichen dafür, dass die Beziehung zwischen Kap Verde und Portugal beschädigt ist, und es gibt keine Anzeichen von Streitigkeiten oder Feindschaften zwischen Portugiesen und Kapverdiern im allgemeinen, humanistischen und universellen Sinne der Beziehung“.

Und zum Wachstum der Rechtsextremen in Europa und auch in Portugal erinnert der Multiinstrumentalist an den chinesischen Denker Konfuzius, der sagte, dass „Politiker, wenn sie krank sind, auch die Nation krank machen, und wenn sie gesund sind, übertragen sie diese Gesundheit auf die Nation“.

„Wenn ein respektierter Politiker die Rede von der Einheit und der Liebe hält, praktiziert die Nation diese Rede, auch wenn es Individuen gibt, die aus ihrem Glauben heraus das Gegenteil tun“, sagte er.

„Wenn 1975 in Kap Verde Pedro Pires, der Premierminister der langen Reden, etwas wie ‚Tod den Portugiesen‘ gesagt hätte - stellt euch vor, was aus unserem Land geworden wäre“, fügte er hinzu.

Mário Lúcio war von 2011 bis 2016 Minister für Kultur, nachdem er zuvor als Stadtrat und später als nationaler Abgeordneter tätig war. Er vermisst die Politik nicht und betont, dass er sich niemals für ein Amt kandidieren lassen wird, wie er es auch nie getan hat, da er immer dazu eingeladen wurde.

Er erklärte jedoch, bereit zu sein, seinem Land zu dienen, indem er Politik durch Musik macht oder „einen Prozess anführt, der die Menschen glücklicher macht“.

 

Quelle: A liberdade chegou com assobios e batuque a Cabo Verde